اصول معماری ایرانی اسلامی پاورپوینت بررسی اصول معماری ایرانی اسلامی

پاورپوینت بررسی اصول معماری ایرانی اسلامی

بعد از اسلام، هنر ایرانی اعم از معماری، نقاشی و صنایع دستی دارای چند اصل مهم است که با رعایت آن می توان از هنر اسلامی صحبت کرد. 1- اولاً او فردی انسان دوست است. او یک معمار قدیمی را به اتاقی قدیمی و نامتناسب برد و از او پرسید: این اتاق چه مشکلی دارد؟ وقتی بپرسی: «انسان پسند نیست» می گوید، یعنی در مقیاس انسانی نیست. این خیلی مهم است. به عنوان مثال، اگر به خانه سه دری یزد یا کاشان نگاه کنید که یک زن و شوهر و فرزندانشان در آن می خوابند، می بینید که خانواده در آنجا می خوابند و چیزهایی را که به ندرت استفاده می کنند در طاقچه بلندی قرار می دهند و سپس دور آن را خط می کشند و آن را به یک اندازه می کند. از نظر مساحت از جایی که نیاز نبود خط کشیدند و محدود به آن مکان کردند. از نظر ارتفاع دقیقاً همان طور است که باید باشد، نه کمی بیشتر و نه کمتر و گاهی این دقت به یک سانتی متر هم می رسد. بیایید فرض کنیم اندازه اتاق خواب چیزی در حدود 4/20 x 3/70 است، که همان چیزی است که در هتل ها می بینیم. پس به همین نتیجه رسیدند. از نظر ارتفاع دقیقاً همین ارتفاع است یعنی حدود 2/80; همان ارتفاعی که معماری مدرن اکنون در همه جا پذیرفته است. معمار آنها (یعنی افراد مورد نظر) را در کنار هم قرار داد و دور آنها را به اندازه لازم خط کشید. به این ترتیب این خانه برای یک نفر مناسب شد. هیچ معمار ایرانی تا به حال نیامده سینما بسازد و اسمش را اتاق خواب بگذارد. او آن را دقیقاً به اندازه و با مشخصات مناسب ساخته است. وارد راهرو که می‌شوی، روبه‌رو در «پاستو» است و مثلاً در جایی که دیوار قطور بود «کمد» درست می‌کند و جایی که دیوار قطور نبود، «طاقچه» درست می‌کند. آنجا از نظر «نیاز» و «ایستایی» بنا که آنقدر به آن اهمیت می دهند، اندازه آن مشخص و بر اساس منطق است، نه هوی و هوس، تا کسی بتواند آن را تغییر دهد. اما در همان «پنج دری» که می رویم، جایش عوض می شود یا اندازه اش در اتاق «ارسی» تغییر می کند. همه اینها به این صورت است که گویی معمار در واقع افراد را در اتاق قرار داده و دور آنها را خط کشیده است. در مدرسه و مسجد هم همینطور است; مثلاً «مدرسه خان شیراز» را در نظر بگیرید. البته خداوند بزرگ استاد حسین شعاع شیرازی را ببخشد، اهل بیت را تحسین کرد و دیوانه شد. او اصراری بر گنجاندن اعداد مقدس در معماری نداشت. هیچ کس او را مجبور نکرد یا او را مجبور به انجام آن نکرد. اما او این سختی را به تنهایی تحمل کرد تا به عشق خود برسد و چند عدد مقدس را در معماری خود بگنجاند. 92 حجره دارد و تعداد این حجره ها به نام مقدس پیامبر (ص) می باشد. 12 راهرو داره، نسبتشون رو به هم نگاه کن! راهرو جایی است که فرد را به مکان های مختلف می برد، در طبقه دوم 2 رواق وجود دارد که 14 عدد می شود. دارای 5 مدرسه و یک مسجد است. اینها را که جمع کنید می شود 110 با 4 اتاق برای بنده و مؤذن که می شود 114. او تمام اعداد مقدس اسلامی را به این مدرسه آورد. 114 تعداد سوره های قرآن کریم است. او هیچ تعهدی به این کار نداشت. اما او عاشق و مسحور بود. اگر همه اینها را کنار بگذاریم، این مدرسه فقط برای درس خواندن است. او باغی بهشتی در وسط و اتاقی در اطراف آن قرار داد. دانش آموزی که از اتاقش بیرون می رود تا به کلاسش برود و با او گپ بزند، از آن در ورودی و ایوان ها وارد می شود. اتاق به اندازه ای است که یک فرد نیاز دارد، یک طرف رختکن، در طرف دیگر یک اجاق گاز و سپس رختکن وجود دارد. معمار از ارتفاع استفاده کرده و رختکنی دو طبقه می سازد. طبقه پایین انبار و آشپزخانه است و از چند پله بالا به فضایی خلوت می‌رسی که پنجره‌هایی به باغ باز می‌شود - مکانی عالی برای کار، مطالعه و مراقبه - آنها به آن "خانه مردم" می‌گویند.