6

نقش معنوی نور در مساجد ایرانی اسلامی پاورپوینت نقش معنوی نور در مساجد ایرانی اسلامی(پروژه حکمت هنر اسلامی)

پاورپوینت نقش معنوی نور در مساجد ایرانی اسلامی(پروژه حکمت هنر اسلامی)

یکی از برجسته‌ترین جنبه‌های معماری اسلامی، تزئینات پیچیده آن است که سطوح ساختمان را با نقوش متقارن و طرح‌های استادانه می‌پوشاند. این سطوح در نهایت شبیه فرش یا - به نقل از ابن خلدون که در "مقدمه" خود در مورد معماری به عنوان اولین و قدیمی ترین هنر تمدن کم تحرک می پردازد - مانند "تخت گل های رنگارنگ" می شود. اسلام به عنوان دین زیبایی  با شروع از دوره بعدی خلافت امویان، هر یک از کشورهای مسلمان از کشف طیف گسترده ای از موضوعات و مواد تزئینی لذت بردند. اغلب ذکر می شود که عثمانی ها به دلیل تزئینات معماری استادانه خود مشهور بودند. با این حال، آنها در این تمرین تنها نبودند. تاکید بر تزیینات برای تقویت جنبه های ساختاری، هنری و عملکردی ساختمان ها یک ویژگی مشترک در میان همه ذینفعان تمدن اسلامی از جمله عثمانی ها بود.  هدف اصلی وجود یک مسلمان شامل شناخت و گرامی داشتن زیبایی همه جانبه ای است که او را احاطه کرده است، و در عین حال تلاش برای پرورش شکل زیبایی خود، همانطور که توسط آموزه های اسلام تجویز شده است. بر اساس باورهای اسلامی، افراد ذاتاً زیبا هستند، برای تحسین زیبایی، زیبا زیستن و میراثی از زیبایی از خود بر جای می‌گذارند.

مدلهای دیگر کالا:
تعداد فروش : 0
تاریخ درج محصول : 1403/06/23 11:06:25 ب.ظ
۳۰,۰۰۰ تومان
۱۵,۰۰۰ تومان
تعداد اسلاید:46 اسلاید
توضیحات محصول

پاورپوینت نقش معنوی نور در مساجد ایرانی اسلامی(پروژه حکمت هنر اسلامی)
بخشی از مطالب:
هنر اسلامی یا هنرهای مسلمانان به بخشی از هنر اطلاق می‌شود که در جامعه مسلمانان و نه لزوماً توسط مسلمانان رواج داشته است.[۱] هرچند ممکن است این هنرها در مواردی با تعالیم و شریعت اسلام انطباق نداشته باشد ولی تاثیر فرهنگ اسلامی و منطقه‌ای در آن به‌خوبی نمایان است.
نتایج مکتبی بودن علوم انسانی( برای محقق و هنرمند ):
1- محقق و هنرمند یا باید خود فیلسوف موسس یا پیامبر مرسل باشند یا تابع نظریات یکی از آن دو
2- محقق و هنرمند در ارائه گزاره‌های نظری موظف به استناد دقیق به منابع مکتب منتخب خود است.
3- محقق و هنرمند نه تنها نباید گزاره‌های نظری متضاد ارائه نماید بلکه باید مستدلاً پاسخگوی نظریات مخالف نیز باشد.
4- محقق و هنرمند باید تابع نتایج عملی مکتب خود بوده و یا دلایل منطقی برای اجتهاد عملی و هنری خود داشته باشد.
5- محقق و هنرمند در گزاره‌های نظری موظف به طرح دیدگاه‌های مخالف به صورت تطبیقی و غیر متعصبانه می‌باشد.
6- محقق و هنرمند باید تاثیر مبانی نظری خود را در نتایج تحقیق و تحلیل آثار هنری خود تبیین و رمزگشائی نماید.
7- محقق و هنرمند باید بتوانند تاثیر مبانی نظری مخالفین خود را در نتایج تحقیق و تحلیل آثار هنری آنها مورد نقد و ارزیابی منطقی و تحلیلی قرار دهند.
واژه شناسی معماری :
در فارسی         معماری               عَمَرَ = عمران و آبادانی
در عربی          معمار                    بسیار آباد کننده (صیغه مبالغه)
در لاتین :         رئیس سازنده‌ها = Architecture
رئیس = Archi      سازنده = Tec tom
نتیجه :
 
1- در عربی و فارسی به نتیجه کار و (علت غائی) آن و تاثیر ساختمان بر حیات و زندگی انسانها توجه می‌شود و در یک جمله باید گفت در اینجا زبان معماری (مخاطب محور) و (نتیجه محور) است.
 
2- در صورتیکه در زبان انگلیسی به مدیریت و سازماندهی عملی و اجرائی کار توجه دارد و در یک جمله می‌توان گفت در این زبان معماری به (علت فاعلی) و (علتهای مادی و صوری) آن توجه دارد.
  فهرست مطالب مورد بحث
واژه شناسی عنوان درس: حکمت، هنر، اسلامی
واژه شناسی معماری :
ارزیابی واژه های بظاهر متشابه با حکمت:
نمودار شماره 1- رویکردهای اندیشمندان در مورد بحران و راه حل آن:
نمودار شماره 2- رویکردهای معماران در مورد عوامل بحران و راه حل های آنها :
نمودار شماره 3- بحران در فرهنگ و تمدن غربی از دیدگاه نصر
نمودار شماره 4- رابطه بحران های نظری و عملی
تعریف کلی و اجمالی و مصطلح از معماری  نمودار شماره 6- تقسیم‌بندی موضوعی و متعارف علوم  از منظر علمای حسی – تجربی ( پوزیتیویستی نمودار
شماره 7- دیدگاه های مکاتب نوگرا فرانوگرا و اسلام درباره علوم حسی - تجربی
نتایج مکتبی بودن علوم انسانی( برای محقق وهنرمند
نمودار شماره 10-  موضوع شناسی طولی در مباحث معماری
نمودار شماره 11- رابطه مکاتب فکری و اعتقادی تا خلق آثار هنری
 نمودار شماره 12- تبیین و تفکیک اصول گزارههای نظری و عملی و آثار هنری:
نمودار شماره 13-روند تکاملی هنرمندان در دو بعد محتوا و کالبد، برای خلق آثار هنری
نمودار شماره 14- بررسی تطبیقی انواع مکاتب شناخت شناسی، از بعد زیبایی شناسی و سبک های هنری و معماری
نمودار شماره 15-تعاریف موجود از انسان
نمودار شماره 16-نمونه هایی از تعاریف آفاقی انسان
نمودار شماره 17- نمونه هایی از تعاریف انفسی انسان
نمودار شماره 18- چهار ساحت انفسی انسان و قوا و خواص آن  از دیدگاه حضرت علی (ع)
نمودار شماره 19-دیدگاه های حصری و فراگیر در مورد دین
نمودار شماره 20- رابطه حکمت عملی، با رشد و تکامل ابعاد وجودی انسان:
نمودار شماره 21- جهات منفی یا لغزشگاه های
نمودار شماره  22- هویت مجموع پدیدارها
نمودار شماره 23- هویِت انسان در هر لحظه
نمودار شماره 24- کثرت پذیری توحیدی و کثرت گرایی الحادی
نمودار شماره 25- مقایسه دو نوع کثرت گرایی انسانی 
(اسلامی و فرانوگرا)
نمودار شماره 26- سه ساحت حکمت عملی اسلامی برای انسان، از دیدگاه آیت الله شاه آبادی ) بر مبنای آیه، فاقم وجهک لالدین حنیفا (فاطر/ 33 )
نمودار شماره  27 - تاثیرمعبود شناسی در زیبایی شناسی و هنر مکاتب مختلف
نمودار شماره 28- تاثیرمعبود شناسی بی تعین در زیبایی شناسی و هنر
نمودار شماره 29- تاثیرمعبود شناسی جمالی در زیبایی شناسی و هنر
نمودار شماره 31- معبود شناسی در مکاتب و ادیان:
نمودار شماره 32-نحوه نگاه به جامعه
نمودار شماره 33- بررسی تطبیقی در مورد رابطه انسان با جامعه 
نمودار شماره 34- بررسی تطبیقی در مورد روابط  جوامع انسانی با یکدیگر 
نمودار شماره 35- بررسی تطبیقی در مورد مبنای تشکیل جوامع
 نمودار شماره 36-مهمترین ویژگیهای جامعه ( امت ) اسلامی [1]
جدول شماره 37 – بررسی تطبیقی هویت جامعه از منظر شهید مطهری
 نمودار شماره 38- نحوه نگاه به تاریخ 
 نمودار شماره 39- فلسفه های تاریخ 
 نمودار شماره 40- دیدگاههای تطبیقی در فلسفه تاریخ
نمودار شماره 41- دیدگاههای تطبیقی در مورد سیر صعودی یا نزولی تاریخ ( از بعد کیفی )
و...
 
 

محصولات مشابه
نظرات کاربران
نام:
ایمیل:
پیغام:
کد مقابل را وارد کنید ...
ثبت سفارش
تعداد
عنوان