پاورپوینت بررسی سیر تحول پلان معماری و تزئینات در بناهای اسلامی
دومین راه انتقال نقوش هنر اسلامی به اروپا، انتقال منبع یا رسانه بود. در این مورد، یک مضمون اسلامی در یک رسانه خاص در یک اثر هنری اروپایی در نوع دیگری از رسانه بازتولید شد. به عنوان مثال، موضوعی در یک اثر سرامیکی اسلامی میتوانست در مبلمان، پارچه، مجسمهسازی و غیره اروپایی بازتولید شود. نمونه هایی از این نوع انتقال بار دیگر بسیار گسترده است و ما نمی توانیم همه آنها را در اینجا پوشش دهیم. مثال عربسک باید کافی باشد. به گفته وارد ، بارور شدن هنر تزیینی اروپایی در دوران رنسانس (قرن 16 ) به دست عربسک بود. نقوش هندسی عربی و دیگر اسلامی به سالنهای اروپایی، اتاقهای نشیمن و تالارهای پذیرایی عمومی هجوم برد.راه سوم انتقال سخت ترین توضیح است. در اینجا، این موتیف کپی یا بازتولید نشد، بلکه به تدریج الهام بخش توسعه یک سبک یا مد هنری خاص بود. شواهد فزایندهای وجود دارد که هنر اسلامی، و بهویژه هنر عربی، الهامبخش سبکهای روکوکو و باروک اروپایی بود که بین قرنهای 16 و 18 در اروپا رایج بودند سبک روکوکو شامل تزئینات منحنی سبک متشکل از شیارهای انتزاعی مانند طومارها، خطوط درهم آمیخته و طرح های عربی بود. در قرن 18 در فرانسه توسعه یافت و بعداً به آلمان و اتریش گسترش یافت. جوانه این سبک در کاخ اسلامی الجافریا (همچنین به نام کاخ حدید) که در شمال اسپانیا در قرن یازدهم ساخته شده است، یافت می شود ، جایی که تعدادی طاق کور و اسکینچ به سبکی بسیار شبیه به روکوکو، مسجد کوچک آن را تزئین می کنند. نمونه های دیگری از این «روکوکوی اسلامی» اولیه در مسجد بزرگ تلمسان الجزایر یافت می شود که در سال 1136 ساخته شد.