پاورپوینت حکمت هنر اسلامی پروژه تدوین الگوی معماری معاصر با استفاده از هویت معماری اسلامی
هنر اسلامی از نظر شکل و مصالحی که به کار می‌برد و همچنین در موضوع و معنای آن با سایر فرهنگ‌ها متفاوت است. به عنوان مثال، فیلیپس (1915) فکر می کرد که هنر شرقی، به طور کلی، عمدتاً به رنگ توجه دارد، برخلاف هنر غربی که بیشتر به فرم علاقه مند است. او هنر شرقی را زنانه، احساسی و رنگی توصیف کرد، برخلاف هنر غربی که آن را مردانه، روشنفکرانه و مبتنی بر اشکال پلاستیکی می‌دانست که رنگ را نادیده می‌گرفت. البته این نشان دهنده تعصب فرهنگی و هنری فیلیپس بود. هنر در اسلام هرگز فاقد روشنفکری حتی در ساده ترین اشکال آن نبود. دعوت به مشاهده و یادگیری در پیام های آشکار و پنهان در همه اشکال آن یافت می شود. از سوی دیگر، بورگوین (1879)، اشکال هنری فرهنگ‌های یونانی، ژاپنی و اسلامی را با هم مقایسه کرد و آنها را به سه دسته حیوانی، گیاهی و معدنی طبقه‌بندی کرد. از نظر او، هنر یونانی بر تناسب و فرم‌های پلاستیکی و ویژگی‌های بدن انسان و حیوان تاکید داشت. از سوی دیگر، هنر ژاپنی ویژگی‌های گیاهی مربوط به اصل رشد و زیبایی برگ‌ها و شاخه‌ها را توسعه داد. با این حال، هنر اسلامی با قیاسی بین طراحی هندسی و اشکال کریستالی برخی کانی ها مشخص می شود. تفاوت اصلی آن با هنر فرهنگ های دیگر در این است که بر اشکال انتزاعی خالص در مقابل نمایش اشیاء طبیعی تمرکز دارد. این فرم ها شکل ها و الگوهای مختلفی دارند. پریس (1878) آنها را به سه نوع گلدار، هندسی و خوشنویسی طبقه بندی کرد. طبقه بندی دیگری توسط Bourgoin (1873) پیشنهاد شد که شامل استالاکتیت های زینتی، عربی هندسی و اشکال دیگر بود. برای علاقه تزئینی خود، ما روی سه شکل پیشنهادی پریس تمرکز می کنیم که به تنهایی یا با هم در بیشتر رسانه ها مانند سرامیک، سفال، گچ کاری یا پارچه ظاهر می شوند.