پاورپوینت بررسی آجر وآجرکاری در معماری اسلامی
این دین که توسط محمد (حدود 570-632) در حدود سال 620 ایجاد شد، بسیار سریع گسترش یافت و در سال 644 کل شبه جزیره عربستان را فتح کرد. در سال 732، بسیاری از اسپانیا، شمال آفریقا، ایران، ازبکستان، افغانستان و بخش‌هایی از پاکستان توسط خلفای اسلامی اداره می‌شدند که قلمرو پادشاهی‌شان از اقیانوس اطلس تا هند امتداد داشت. در طول این گسترش، اسلام با فرهنگ های متعددی مواجه شد و صنایع دستی آنها را جذب کرد. مردمان تسخیر شده نیز شامل ساسانیان بودند که 250 سال بر ایران حکومت کردند. در پایتخت آنها، تیسفون، نه چندان دور از پایتخت امروز عراق، بغداد، کاخی ساخته شده از سنگ های سوخته قرار داشت که یکی از عجایب هفتگانه جهان به شمار می رفت. امروزه تنها ویرانه های این بنای تاریخی باقی مانده است، اما حتی آنها نیز تاثیر خیره کننده ای را ایجاد می کنند، زیرا بزرگترین طاق آجری پخته شده جهان با دهانه 25.3 متری وجود دارد که در آن سنگ های طبیعی زیادی به شکل مصالح ساختمانی وجود داشت در معماری اولیه اسلامی از آن استفاده می شد. در موارد دیگر، سازندگان به فن آوری سنگ تراشان ساسانی و بیزانسی متوسل شدند. بزرگترین بناهای معماری آجری آن زمان عبارتند از: کاخ صحرایی امهید، یعنی مشاطه، در اردن (743-744)، کاخ-قلعه اوشیدیر در عراق (حدود 750-800) و مسجد جامع ساخته شده توسط خلیفه آل. -متواکی در سامرا (848-852). آجرهای این سازه ها با پیروی از الگوهای بیزانسی و ساسانی اغلب مربعی شکل بودند. دیوارهای ضخیم و با تزئینات زیبایی از آجرهای پخته نشده و پخته شده ساخته شده است. معماران اسلامی از همان ابتدا برای تزئینات غنی بناهای مذهبی تلاش کردند. قانون نقاشی، تصویر کردن هر موجود زنده ای را ممنوع کرد. این ممنوعیت منجر به ایجاد الگوهای انتزاعی نفیس و پیچیده شد. جان بخشیدن به این الگوها قبل از ظهور کاشی های سرامیکی چالش بزرگی را برای معماران به همراه داشت. سنگ طبیعی که در همه جا به آسانی در دسترس نبود، در اکثر کشورهای عربی نیز مشکلاتی برای چوب وجود داشت. راه حل، ایجاد نقوش بر اساس ملات گچ یا آهک یا خراشیدن آنها بود، همانطور که در نمای مسجد ماگوکی عطاری در بخارا دیده می شود، جایی که از جمله از آجرهای پخته شده مخصوص قالب گیری یا تراشیده استفاده می شد. مجلل ترین و خارق العاده ترین نمونه این نوع تزئینات مقبره سامانیان در بخارا است.